Цикл лекций и дискуссий для широкой публики
Цикл лекций адресован широкой публике и знакомит с актуальными исследованиями нидерландских ученых, вносящих вклад в культурное, социальное и экономическое развитие современного общества.
На лекциях, всегда проходящих по средам, мы предлагаем погрузиться в нидерландскую академическую среду, пообщаться с известными учеными и узнать много нового и интересного.
Лекции проходят при поддержке фонда Вильгельмины Е. Янсон.
Новый тип разговорного стандартного нидерландского языка сформировался на протяжении последних десятилетий. Он интересен по многим социально-лингвистическим причинам. В 1960-х и 70-х гг. на нем разговаривали молодые женщины из высших слоев среднего класса (ученые, писатели, артисты и политики). На сегодняшний день на нем разговаривают разные социальные группы всех классов и обоих полов.
Характерная черта этого нового вида нидерландского языка заключается в понижении парных звуков. Это приводит к тому, что нидерландское wein звучит как английское wine, а нидерландское uit превращается в английское out. Это понижение физически выражается в том, что нижняя челюсть при произнесении этих звуков опускается ниже и рот открывается шире. Этот естественный процесс произошел и в других языках: сравним английское wine, house и немецкое Wein, Haus.
Причина этого изменения в том, что нижние парные звуки проще произносить и легче воспринимать. Они не нуждаются в точной артикуляции, которая требуется для высоких парных звуков. Также они звучат громче последних.
В английском и немецком языке это изменение произошло в XVI-XVII вв. и стало частью классического произношения. Звук [ai] и тогда появился в некоторых нидерландских диалектах, он не попал в стандарт языка, так как по мнению грамматистов и писателей того времени звучал, как ошибка в произношении. Поэтому высокий парный звук [ei] оставался стандартом в нидерландском языке на протяжении трех столетий.
В 1960-х и 70-х гг. нидерландское общество изменилось во многих аспектах. Многие старые традиции и нормы, в том числе и традиции языка, были разрушены. В частности, активно себя проявили женщины, принадлежащие к высшим слоям среднего класса, и среди прочих изменений, они стали инициаторами нового типа нидерландского языка с пониженной артикуляцией, который лектор назвал Poldernederlands (Польдерный нидерландский язык).
Др. Йан Строоп учился в университете города Неймеген. В 1977г. Он получил докторскую степень с отличием за работу о терминологии и истории мельниц. С 1966 по 1974 гг. он работал в Институте Мейертенса, где исследовал и документировал нидерландский язык и культуру.
В 1977 г. Строоп стал старшим преподавателем на кафедре Нидерландской лингвистики в университете Амстердама, а в 1997г. стал известен как первооткрыватель Польдерного нидерландского языка, как современного классического варианта языка.
Он написал об этом книгу (Poldernederlands - waardoor het ABN verdwijnt, 2009) и создал для него веб-сайт. В 2010 году вышла его книга Them have wasted the language, о предполагаемом неправильном и плохом нидерландском языке. Также он регулярно пишет сообщения в блоге http://www.neerlandistiek.nl/
Ян Строоп также работал над Атласом диалектов нидерландсокго языка (2011).
В 2014г. вышла его книга Much ado about language – сборник статей о лингвистическом инстинкте и о лингвистических пуристах, которые борются за чистоту литературного языка.
Время и место проведения, запись на лекцию:
Общие ценности, на которых основывается Европейский союз, перечислены в статье 2 Договора о Европейском союзе. Среди этих ценностей важное место занимает демократия, принцип верховенства закона и соблюдение основополагающих прав. Соблюдение этих законов является предварительным условием для членства в ЕС.
В последние годы в ряде государств-членов ЕС принцип верховенства права подвергается давлению. Например, в Польше ситуация оценивается как настолько тревожная, что Европейская комиссия инициировала процедуру установления риска серьезного нарушения основополагающих ценностей ЕС. Это является первым шагом в серии мер, которые могут в конечном итоге привести к приостановлению членских прав страны в соответствии с законодательством ЕС.
Почему уважение принципа верховенства права настолько фундаментально для европейского сотрудничества? Как реагируют на эти проблемы политические институты ЕС и Европейский Суд? Насколько эффективна эта реакция?
Особое внимание на лекции будет уделено аспектам роли верховенства права в сотрудничестве в области правосудия и внутренних дел, также известного как пространство свободы, безопасности и правосудия ЕС.
Йоррит Рейпма, доцент европейского права Лейденского университета. Изучал юриспруденцию в университете г. Маастрихт и в Европейском колледже в г. Брюгге. Защитил диссертацию об управлении внешними границами ЕС в Европейском университетском институте во Флоренции.
В область исследовательских интересов Йоррита Рейпма входит взаимодействие стран ЕС в области внутренней политики и юстиции, а именно «пространства свободы, безопасности и правосудия», а также миграционная политика и институциональное развитие в этой области.
Рейпма – член Комитета Мейерса – постоянной независимой экспертной комиссии по вопросам внутренней политики ЕС, он является приглашенным преподавателем Университет Коч (Cтамбул) и Гастингского колледжа права Калифорнийского университета.
Время и место проведения, запись на лекцию:
Какое значение имеет религия в формировании общественной жизни Европы? Создается впечатление, что жизнь становится всё более обособленной и превращается в источник прибыли. Европейцы живут в социально-направленных государствах, и их потребности зачастую может удовлетворить рынок. На протяжении столетий религия играла важную роль во всех аспектах жизни, а в наше время многие жизненные вопросы решаются на уровне государственных институтов, которые дают гарантии благополучия граждан. Должна ли религия в такой системе решать те же социальные задачи, что и раньше? Или же она превращается во второстепенное явление, в семейные традиции, которым место дома, и перестает быть инструментом социального регулирования?
Эти вопросы можно рассмотреть с нормативной и описательной точки зрения. Нормативная рассматривает вопрос о том, каким должен быть вклад религии в современное общество. Какие моральные вопросы она должна решать. Описательная точка зрения предполагает одновременно упомянутый и следующий вопрос: действительно ли религия представляет собой явление общественного уровня и если да, то какие задачи она решает? Два этих подхода могут отвечать на заданные вопросы совершенно по-разному.
На лекции в Голландском институте будут рассмотрены особенности религии в разных странах Европы, взаимодействие религиозных институтов и государства, понятие солидарности через призму социального капитала, а также возможности религии и моральные ограничения в социальных вопросах, которые религия неизбежно налагает на человека.
Ханс Схилдерман, профессор философии университета Радбауд, заведующий кафедрой Эмпирического и практического религиоведения факультета Философии, богословия и религиоведения. Занимается фундаментальными исследованиями в области религиоведения.
Научные интересы проф. Схилдермана составляет широкий спектр вопросов от философии духовного попечительства, ритуальности и этики до межнациональных исследований о социальных и политических аспектах религии. Участвовал в исследовательской программе Eursorce проекта Norface, занимал пост президента Международного Общества Эмпирических исследований и Теологии (ISERT). Имеет ряд публикаций о вопросах духовного попечительства, в данный момент особый научный интерес для проф. Схилдермана представляет изучение взаимосвязи между религией и качеством жизни в ситуациях, когда человек испытывает душевные или физические страдания.
Время и место проведения, запись на лекцию:
Результаты исследований в области медиа показывают, что за последние годы мы стали уделять больше времени просмотру средств массовой информации. Наряду с потреблением этой информации, объем которой неуклонно растет, мы зачастую производим её сами.
Концепция Жизнь в мире медиа (Media life) – это идея о том, что мы должны продуктивно взаимодействовать с этой информацией, а не просто мириться с её наличием. То, как мы потребляем СМИ, то, что делает нашу эпоху цифровой, и становится ключом для понимания важнейших вопросов современного общества. Нашу реальность можно сравнить с открытым исходным кодом. Как и интернет-сайты, наша идентичность всегда находится в процессе формирования, а свою личную жизнь мы теперь всё в большей степени проживаем публично.
СМИ – это среда, в которой мы живем. Вопрос состоит в том, каким образом нам чувствовать себя комфортно в таких условиях.
На лекции будут описаны варианты и возможности жизни в мире медиа, особое внимание будет уделено примерам из жизни профессионалов этой сферы, поскольку они, исходя из специфики своей работы, могут научить нас этому лучше всего.
Марк Дёйз, профессор медиа-исследований Амстердамского университета, также работал в университете Индианы, США. Марк Дёйз занимается изучением роли средств массовой информации в повседневной жизни и исследует работу профессионалов сферы СМИ. Среди его публикаций более 80 статей в рецензируемых научных журналах и 9 монографий, среди которых “Media Work” (2007) и “Media Life” (2012) издательства Polity Press, “Leven in Media” (2017) и “Making Media” (готовится к изданию в 2018 году) издательство Amsterdam University Press. Исследования Марка Дёйза изданы на нидерландском и английском языках, а также переведены на китайский, немецкий, португальский, греческий, чешский и венгерский языки. Дёйз работал научным сотрудником центра международных коммуникационных исследований университета Лидса в Великобритании и стал участником образовательного гранта программы Фулбрайта в университете Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе. Марк Дёйз увлекается музыкой, в свободное время играет на бас-гитаре и поёт в пост-метал группе Skinflower.
Время и место проведения, запись на лекцию:
Обычно мы объясняем поведение людей их характером и даем оценку поступкам с точки зрения морали. Исследования в области психологии показывают, что на принятие решений действуют и совершенно другие факторы. Например, когда светит солнце, люди более склонны помогать другим, чем когда небо затянуто тучами. Основываясь на результатах этих исследований, некоторые философы утверждают, что моральной характеристики человека может быть и вовсе не существует, что практически невозможно или даже опасно пытаться её развивать. Кто прав в этом вопросе и как мы можем разобраться в этом сами? На лекции проф. Клейнгелд расскажет о подобных психологических исследованиях и объяснит, что влияет на наш образ мышления, поведение, характер и, в особенности, на моральные установки.
Паулина Клейнгелд, профессор этики и истории этики в университете г. Гронингена. Изучала философию и теологию в университетах Лейдена и Франкфурта-на-Майне. В 1994 году защитила диссертацию о философии истории Канта. Преподавала в Университете Вашингтона в Сент-Луисе, США, и в Лейденском университете.
В сферу научных интересов Клейнгелд входит этика и политическая философия с акцентом на философию Канта. В данный момент Клейнгелд занимается изучением значения эмпирических психологических исследований в области этики, а также основами системы моральных обязательств.
Время и место проведения, запись на лекцию:
Уже более 3000 лет человечество завораживает могущество невидимой и потому «волшебной» силы магнитов. В наше время магнетизм используется в одной из самых дешевых, надежных и энергоэффективных технологий хранения данных.
До недавнего времени считалось, что единственный способ записи информации на магнитный носитель, которая фактически представляет собой переключение полярности магнита, заключается в применении магнитного поля от другого (электро)магнита. Считалось, что управление магнетизмом с помощью лазера невозможно и скорее из области научной фантастики и «Звездных войн». Совсем недавно мы обнаружили принципиально новый механизм работы с магнетизмом с помощью ультракоротких (0.0000000000001 сек.) световых вспышек. В частности, мы показали, что, используя ультракороткий лазерный импульс вместо электромагнита, мы можем записывать информацию на магнитный носитель в 50 раз быстрее, затрачивая в пять миллионов раз меньше энергии на бит, чем на современном жестком диске.
На лекции будут рассмотрено введение в основы общей теории магнетизма и проблематика сверхбыстрого магнетизма, как области современной науки, со своими противоречивыми экспериментальными наблюдениями и основными проблемами теоретической базы. Сверхбыстрый магнетизм – это технология будущего, а для ученых – это terra incognita, которую мы ещё только исследуем.
Алексей В. Кимель, профессор Сверхбыстрой Спектроскопии Коррелированных Материалов Университета Радбауд, г. Неймеген. Окончил Санкт-Петербургский электротехнический университет (ЛЭТИ) в 1997 г., в 2002 г. получил степень кандидата технических наук в институте им. Иоффе в Санкт-Петербурге. В 2002 году переехал в Неймеген для исследования оптического управления магнетизмом. Проф. Кимель получил несколько престижных исследовательских грантов, среди которых Veni (2004), Vidi (2006) и Vici (2017) Организации научных исследований Нидерландов (NWO). В 2013 г. получил МегаГрант на разработку лаборатории мирового класса, специализирующейся на сверхбыстрой динамике ферроиков в Российском технологическом университете (МИРЭА) в Москве. В 2017 г. получил премию Radboud Science Award, которая предполагает, что победитель проводит занятия по теме своего исследования для детей 10-12 лет. Проф. Кимель является старшим членом международной организации Институт инженеров электротехники и электроники (IEEE), членом Научного консультативного совета FELBE (лазер на свободных электронах (FEL) на электронном линейном ускорителе с высокой интенсивностью свечения и низкого эмиттанса (ELBE)) центра им. Гельмгольца Дрезден-Россендорф, член Независимой группы исследователей FERMI (излучение свободного электронного излучения для многодисциплинарных исследований) в Триесте.
Время и место проведения, запись на лекцию: